توماس هاريسون
ترجمة: عايدة سيق الدولة
الناشر: بالأحمر
مترجم عن النسخة الإنجليزية

لقد كانت الرغبة المثلية الجنسية دائما جزءا من حياة البشر. هناك الكثير من الأدلة، وإن لم تكن قاطعة بعد، أن الجاذبية الجنسية بين أفراد من نفس الجنس هي أمر غريزي. ولكن سواء كانت أو لم تكن كذلك، نحن نعلم أنها تتشكل في مرحلة مبكرة من الحياة، وبالتأكيد قبل سن العاشرة.

يمكن بسهولة إثبات سخافة الادعاء بأن المثلية الجنسية تتعارض مع “الطبيعة البشرية” من خلال الإشارة إلى مجموعة واسعة من المواقف تجاه الرغبة الجنسية تجاه أفراد من نفس الجنس في المجتمعات البشرية على مر التاريخ. فعلى النقيض من رهاب المثلية الحديث ما بعد المسيحية نجد مواقف وممارسات اليونان القديمة، وخاصة أثينا. هناك، لم تكن العلاقات الجنسية بين الرجال أمرا مقبولا فحسب، بل وأمرا ممتدح.  لكن، وكما هو الحال في جميع الثقافات، كانت هناك قواعد صارمة تحكم السلوك الجنسي، كما ارتبط الشبق المثلي في اليونان باحتقار  شديد للنساء. أقرأ باقي الموضوع »

Advertisements

مطري الليلادى ابتدى
وانا في الرحيل موعود
اشوف عينيك المدى
واشوف طريقي سدود
***
حبيبى طالت ليالى البعد طولت تغريبى
حبيبى بكيت سحابة وعد دوبت مكاتيبي
حبيبى امتى ترد الندا والقى لشرودى حدود
***
حبيبى رغم الغيام والبرد
أنا فى انتظار الوعد
وحزين يا قلبي حزين
وانا مين يطفي لهيبي
وسنين بترمي سنين
ولمين يشكي الغنا تعذيبى
حبيبي لو كان لقانا انقضى
باب الهوى مردود
صامويل فاربر
  ترجمة: ياسر عزام
الناشر: بالأحمر

المقال هو مقدمة لكتابه الأخير، سياسات تشي جيفارا (كتب هايماركت، 2016)

أصبح أرنستو “تشي” جيفارا أيقونة تجارية على تي شيرت هذه الأيام، ولكن الأهم من ذلك أنه رمز ملهم لجحافل من الشباب المتمردين والثوار في جميع أنحاء العالم. ما يثير السخرية، أن جيفارا سياسيا أصبح أقل ارتباطا بالثورة في كوبا اليوم مما هو عليه في البلدان الأخرى في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، استمر جيفارا في ممارسة نفوذ بالغة الرقة ولكنها حقيقية على الثقافة السياسية في كوبا، ليس كمصدر لمقترحات برنامجية سياسية أو اقتصادية محددة، ولكن كنموذج ثقافي للتضحية والمثالية. وبهذا المعنى المحدود، هتف أطفال المدارس الكوبية بانتظام الشعار الرسمي “seremos como el Che” (سنكون مثل تشي)، الشعار الذي قد يحظى بتأثير متفرق ولكن كبير على المخيلة الشعبية، حتى مع اعتبار معظم الكوبيين لتشي على أنه نموذج فاشل غير واقعي. أقرأ باقي الموضوع »

عن الحروب الأوروبية ماضيها وحاضرها PDF
فلاديمير لينين
ترجمة: أحمد رفعت
الناشر: مؤسسة هنداوي

ميل يا حب على حبيبي وقوله علينا يميل
خلي الشمس تدفي قلوبنا قبل الليل ما يليل
معقول تبقى هناك وانا روحي وياك.. لا لا لا لا
ده انا من كثر هواك يا حبيبي عايز اديلك عمري بحاله وبرضه العمر قليل
ميل يا حب على حبيبي قبل الليل ما يليل
***
انا عمري ما اصدق يا حياتي دنا دنا عمري
ولا عمري اتصور في حياتي لا لا لا يا عمري
انا احنا نفارق بعضينا معقول … لا مش معقول
والحب في بحره معدينا معقول …
ده احنا سقينا الدنيا محبة من قبل الدنيا ما تسقينا
ما تسقينا ما تسقينا.. وميل
***
يا غنوة حب بغنيها يا عيون وخداني بلياليها تعالي نحب
لحد هواه قد هوانا ولا حد ثالثنا في دنيانا
دول بقولوا الصبر مداوي واحنا الشوق والحب دوانا
لو كنت غالي عليك
شوف انشغالي والله عليك
لو كان هوايا هواك
وحكايتي عايشه معاك
تشغلني ليه وياك يا حبيبي
وأنا روحي ملك ايديك
لو كنت غالي عليك
***
في عينيك بلاقي حنان
قربني منه كمان
خليني أعيش لياليه
سيني أي زمان
نسيني أي مكان
أنا عشت قبلك فيه
خليني أمشي بلاد
جوه العيون السود
يا بوي بوي
دنا عندي ليك أشواق
مالهاش بالعمر حدود
يا بوي بوي
لو كان هوايا هواك
حكايتي عايشه معاك
تشغلني ليه وياك يا حبيبي
وأنا روحي ملك ايديك
لو كنت غالي عليك
***
لو كنت بس تقول
ليه السهر بيطول
ويحير العاشقين
كنت أفهمك على طول
وأقول عليك مشغول
ونعيش في أحلى سنين
بتخبي حبك ليه
وازاي قدرت عليه
يابوي بوي
كل القلوب بتقول
بس انت قلبك ايه
يابوي بوي
لو كان هوايا هواك
وحكايتي عايشه معاك
تشغلني ليه وياك يا حبيبي
وأنا روحي ملك ايديك

لو كنت غالي عليك

 

ناسي يعني ناسي وا
لصبر عنده حد
سريت وأنا قاسي
حيرة ما شافها حد
كل ما نقول تعود
جايب غلاك ورود
نلقاك زايد بعد